فكفّ يديه ثم أغلق بابه * وأيقن أنّ اللّه ليس بغافل « 1 » وقال لأهل الدار لا تقاتلوا * عفا اللّه عن كلّ امرئ لم يقاتل « 2 » فكيف رأيت اللّه ألقى عليهم أل * عداوة والبغضاء بعد التواصل « 3 » وكيف رأيت الخير أدبر بعده * عن الناس ادبار النعام الجوافل « 4 » [ من أجوبة السلف ] 329 - * حدّثني الزبير قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : قيل لبعض السلف : أترجو الاجر فيما أحلّ اللّه لك ؟ قال : نعم ، أرأيت لو فعلت شيئا وهو حرام ، أكنت تخاف الاثم ؟ قال : نعم . قال : فارج الأجر فيما أحلّ لك ، كما تخاف الاثم فيما حرّم اللّه - عزّ وجلّ - عليك . [ من أقوال أبي شريح الخزاعي ] 330 - * حدّثني الزبير قال : حدّثني عمي مصعب بن عبد اللّه قال سمعت الواقدي يقول : كان أبو شريح الخزاعي « 5 » من عقلاء أهل المدينة فكان

--> ( 1 ) في ب والأغاني : كف . ولا يستقيم بها الوزن . ( 2 ) في الديوان : وقال لمن في داره . والشاعر يشير في هذا البيت والذي قبله إلى ما رواه عبد اللّه بن عامر بن ربيعة قال : كنت مع عثمان في الدار فقال : أعزم على كل من رأى لي عليه سمعا وطاعة ان يكف يده ويلقي سلاحه فألقى القوم أسلحتهم . العقد الفريد 4 / 294 ط 2 ( لجنة التأليف ) ( 3 ) في الديوان : رأيت اللّه صب عليهم . ( 4 ) في الديوان : وكيف رأيت الخير أدبر عنهم * وولى كأدبار النعام الجوافل ( 5 ) اسمه خويلد بن عمرو ، وقيل : عمرو بن خويلد وقيل كعب بن -